2019년11월3일, 요한복음 10:22-29(내가 내 양들에게 영생을 주노라) > 主日説教原稿

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  지난주일 말씀을 생각하며, 함께 한 귀한 지체들과 이렇게 고백합시다.

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  성도님 ! 500년 전, 하나님께서는 개혁가들의 헌신을 통해,

  교황 중심, 사람 중심의 교회를, 하나님 중심, 성경 중심의 교회로 바꾸셨습니다.
  성도님 ! 우리도 종교개혁가들처럼, 한 번 간절히 외쳐봅시다.
  오직 성경으로 ! 오직 은혜로 ! 오직 믿음으로 !

  오늘도 지난주 말씀을 이어, [칼빈주의 5대 교리]를 소개하겠습니다.
  먼저, 지난 주일의 말씀을 잠시 되돌아보겠습니다.

  종교개혁을 통해, 온 유럽이 [성경 중심], [하나님 중심]의 신앙을 회복하고 있을 때,

  악한 사단은 교회들이 온전해지는 것을 그대로 보고만 있지 않았습니다.

  그래서 이단사상가들을 통해, 이단 사상들을 교회에 퍼뜨렸습니다.
  그 대표적인 사람이 네덜란드 출신 제임스 알미니우스였습니다.
  알미니우스와 그를 따르는 자들의 주장을 [알미니안 주의]라고 합니다.
  그들의 주장은 다음과 같습니다.

  1.자유의지(혹은 인간의 능력)
  인간은 아담의 죄로 인해 타락의 영향을 받긴 했지만, 영적인 선(善)을 전혀 할 수 없을 정도로 타락한 것은 아니다.

  그러므로 인간이 원하기만 한다면, 인간 스스로 복음을 받아들여, 구원과 영생을 얻을 수 있다.

  2.조건적 선택(예지예정, 豫知豫定 - 미리 알고 정했다)
  하나님은 타락한 인간들 가운데, 누가 스스로 돌이켜 구원의 문을 향해 올 것인지를 미리 아셨고,

  미리 아신 그들을 선택하여 구원하셨다.

  3.보편적 구속(혹은 일반적 속죄)
  예수님은 모든 인간의 구원을 위해 십자가에서 죽으셨다.

  그러나, 그 죽음의 효력은, 그리스도의 대속의 의미를 온전히 믿는 자에게만 미친다.

  4.중생(거듭남)에 있어서 성령의 역사는 인간 의지에 제한을 받는다.
  성령이 어떤 한 사람을 그리스도께로 이끌기 위해 역사(役事)를 시작할 때, 그 사람은 성령의 역사를 거절할 수 있다.

  사람이 자진해 구원을 받겠다고 하지 않는 한, 성령은 그 사람에게 영원한 생명을 줄 수 없다.

  5.구원의 은혜에서 떨어질 수 있음.
  예수 그리스도의 십자가의 은혜로 구원받았던 사람도, 도중에 타락하여 구원을 잃어버리고,

  영원한 지옥에 떨어질 수 있다.

  이에, 개혁교회는 네덜란드의 돌트(Dort)에 세계 교회의 대표들을 모아,

  알미니안 5대 주의를 바로잡는, [칼빈주의 5대 교리]를 발표합니다.

  첫째, 전적 부패(全的 腐敗, Total Depravity)

  성경은, 우리 인간이 철저하게 부패(腐敗)한 존재라고 말합니다.
  로마서3:10-12.
  10. 의인은 없나니 하나도 없으며(正しい者はいない。一人もいない。)
  11. 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고(悟る者もなく、神を探し求める者もいない。)
  12. 다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다

     (皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。)

  그러므로 여러분 !

  인간이 원하기만 한다면, 인간 스스로 복음을 받아들여, 구원과 영생을 얻을 수 있다는

  알미니안 주의자들의 주장은 매우 잘못된 것이며, 성경의 진리에서 벗어난 거짓말인 것입니다.
  우리는 우리의 힘으로는 절대, 구원과 영생을 얻을 수 없습니다.

  여기까지가 지난 주일, 주일 2부 예배 때에 전한 말씀입니다.

  둘째, 무조건적 선택(無條件的 選擇, Unconditional Election)

  죄로 인해 완전히 타락하고, 완전히 부패한 우리를,

  하나님께서는 아무런 조건 없이 선택하시고, 하나님의 자녀로 삼아 주셨습니다.

  신명기7:6-7.
  6. 너는 여호와 네 하나님의 성민이라 네 하나님 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 자기 기업의 백성으로 택하셨나니

    (あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。あなたの神、主は地の面にいるすべての民の中からあなたを選び、

     御自分の宝の民とされた。)
  7. 여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많기 때문이 아니니라

     너희는 오히려 모든 민족 중에 가장 적으니라

   (主が心引かれてあなたたちを選ばれたのは、あなたたちが他のどの民よりも数が多かったからではない。

    あなたたちは他のどの民よりも貧弱であった。)

  요한복음15:16. 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니

    (あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだ。)

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  로마서9:21. 토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없느냐

    (焼き物師は同じ粘土から、一つを貴いことに用いる器に、一つを貴くないことに用いる器に造る権限があるのではないか。)

  그렇습니다. 여러분 !

  세상 모든 인간들 가운데, 일부의 사람들을 자신의 자녀로 택하여 정하시고,

  그들을 부르시는 하나님의 역사(役事)는, 철저하게 하나님의 주권(主權) 안에서 이루어집니다.
  하나님이 행하시는 모든 선택(選擇)과 작정(作定)에는,

  우리가 가진 어떤 조건이나, 혹은 어떤 행위나, 혹은 선행(善行)도 고려되지 않습니다.
  예 ! 우리의 공로가 아닌, 오직 하나님의 은혜로 되어지는 것입니다.

  그러므로 여러분 !

  하나님의 자녀로 부름을 받은 우리가, 이렇게 아름답고 선한 일을 행할 수 있게 된 것은,

  오직 하나님의 은혜와 성령의 도우심이 있기에 가능한 것입니다.

  앞서 말씀드렸던 것처럼, 우리 인간은 전적으로 타락하고, 전적으로 부패한 존재입니다.

  그러므로 우리는, 스스로 돌이켜 구원을 향해, 단 한 걸음도 나아갈 수 없습니다.
  그럼에도 불구하고, 알미니안 주의자들은 이렇게 주장했습니다.
  하나님은 타락한 인간들 가운데, 누가 스스로 돌이켜 구원의 문을 향해 올 것을 미리 아셨고,

  미리 아신 그들을 선택하여 구원하셨다.

  이러한, 알미니안 주의자들의 주장은, 결국 인간구원의 원인을,

  하나님의 은혜가 아닌 인간의 선행으로 말하는 것과 같은 것입니다.
  물론, 이러한 주장은, 성경의 진리에서 완전히 벗어난 것입니다.

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  하나님의 말씀인 성경은 우리에게 분명히 말합니다.
  로마서3:23-24.
  23. 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

      (人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、)
  24. 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

      (ただキリスト․イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。)

  로마서3:27-28.
  27. 그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라

     (では、人の誇りはどこにあるのか。それは取り除かれました。どんな法則によってか。

      行いの法則によるのか。そうではない。信仰の法則によってです。)
  28. 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

     (なぜなら、わたしたちは、人が義とされるのは律法の行いによるのではなく、信仰によると考えるからです。)

  그렇습니다. 여러분 !

  무조건적 선택이라는 교리는 당연히 전적 부패 교리에 뒤따라 올 수밖에 없습니다.
  왜냐하면, 모든 인간이 죄의 사슬에 꽁꽁 묶여 있다고 한다면,

  그 상태에서 건짐을 받을 방법은, 오직 하나님께만 있기 때문입니다.

  로마서8:30. 또 (하나님께서) 미리 정하신 그들을 또한 부르시고. 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고.

  의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

 (神はあらかじめ定められた者たちを召し出し、召し出した者たちを義とし、

  義とされた者たちに栄光をお与えになったのです。)

  그러므로 여러분 !

  하나님이, 몇몇 인간들의 선행을 보고, 그 선행을 한 인간들을 선택했다는 알미니안 주의자들의 주장은,

  완전히 잘못된 것입니다.

  셋째, 제한 속죄(制限 贖罪, Limited Atonement)

  예수 그리스도는, 모든 인간이 아닌, [하나님께서 자신에게 주신 사람들을 구원]하시기 위하여 세상에 오셨습니다.

  요한복음6:35-39.
  35. 예수께서 이르시되, 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요,

       나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라

      (イエスは言われた。「わたしが命のパンである。わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、

       わたしを信じる者は決して渇くことがない。)
  36. 그러나 내가 너희에게 이르기를, 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다 하였느니라

      (しかし、前にも言ったように、あなたがたはわたしを見ているのに、信じない。)
  37. 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라

      (父がわたしにお与えになる人は皆、わたしのところに来る。わたしのもとに来る人を、わたしは決して追い出さない。)
  38. 내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요, 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라

      (わたしが天から降って来たのは、自分の意志を行うためではなく、わたしをお遣わしになった方の御心を行うためである。)
  39. 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라

      (わたしをお遣わしになった方の御心とは、わたしに与えてくださった人を一人も失わないで、終わりの日に復活させることである。)

  그렇습니다.

  예수님이 세상에 오신 것은, 모든 인간이 아니라,

  하나님이 선택하신 자기 백성을 구원하시기 위해서 오신 것입니다.

  마태복음1:21. 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라, 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라

    (男の子を産む。その子をイエスと名付けなさい。この子は自分の民を罪から救うからである。)

  그렇습니다. 예수님은 [자기의 양들을 위하여] 자신의 생명을 버리셨습니다.
  본문24-29절.
  24. 유대인들이 에워싸고 이르되, 당신이 언제까지나 우리 마음을 의혹하게 하려 하나이까, 그리스도이면 밝히 말씀하소서 하니

      (ユダヤ人たちがイエスを取り囲んで言った。「いつまで、わたしたちに気をもませるのか。

       もしメシアなら、はっきりそう言いなさい。」)
  25. 예수께서 대답하시되, 내가 너희에게 말하였으되 믿지 아니하는도다,

       내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이거늘

      (イエスは答えられた。「わたしは言ったが、あなたたちは信じない。

        わたしが父の名によって行う業が、わたしについて証しをしている。)
  26. 너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니하는도다(しかし、あなたたちは信じない。わたしの羊ではないからである。)
  27. 내 양은 내 음성을 들으며, 나는 그들을 알며, 그들은 나를 따르느니라

      (わたしの羊はわたしの声を聞き分ける。わたしは彼らを知っており、彼らはわたしに従う。)
  28. 내가 그들에게 영생을 주노니, 영원히 멸망하지 아니할 것이요, 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라

      (わたしは彼らに永遠の命を与える。彼らは決して滅びず、だれも彼らをわたしの手から奪うことはできない。)
  29. 그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시매, 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라

      (わたしの父がわたしにくださったものは、すべてのものより偉大であり、だれも父の手から奪うことはできない。)

  우리는, 예수 그리스도의 보혈의 은혜가, 무한한 가치를 가지고 있다는 것을 믿습니다.
  만일 하나님이 원하셨다면, 예수 그리스도의 구속(救贖)능력은 인류 만민을 모두 구하고도 남았을 것입니다.

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  그렇습니다. 여러분 ! 인류 구원에 있어서, 가장 먼저 생각할 것은, 하나님의 뜻(의도)입니다.
  즉, 하나님이 세상 모든 사람을 구원하려 하셨는가 ? 그렇지 않으셨는가 ? 입니다.

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  사랑하는 본향성도여러분 !
  만약 하나님께서 모든 세상 사람을 다 구원하시려 하지 않고,

  오직 자신이 선택한 자들만 구원하시려 하였다고 하면,

  예수 그리스도께서 십자가에서 이루신 대속(代贖)의 일은 완전한 성공이며 완전한 성취입니다.
  그러나 여러분 !

  그와 반대로, 만일 온 세상 사람을 전부 구원하는 것이 하나님의 의도였다고 한다면,

  그리스도의 속죄는 크나큰 실패입니다.
  왜냐하면, 지금까지 너무나 많은 수의 사람들이 구원을 받지 못하였기 때문입니다.

​
  그러나 여러분 !
  예수 그리스도는, 하나님께서 그에게 택하여 주신 자들을 구속하러 오셨습니다.
  그러므로, [예수 그리스도는 모든 인간의 구원을 위해 십자가에서 죽으셨다]는 알미니안 주의자들의 주장은,

  성경의 진리에서 벗어난 잘못된 주장입니다.

  그렇습니다. 여러분 !

  예수 그리스도의 구원 사역은,

  어떤 사람은 구속하시고 다른 사람은 버려두시기로 계획된 범위 안에서 제한된 것입니다.

  그러나 여러분 !

  예수 그리스도의 보혈의 가치와 그 능력은, 온 인류를 구원하고도 남을 정도로 무한(無限)합니다.

  결론의 말씀을 드립니다.

  사랑하는 본향성도여러분 !

  에덴동산에서의 인간의 타락은, 완전한 타락, 완전한 부패였기 때문에,

  모든 인간에게는 자신을 스스로 구원할 능력이 전혀 남아 있지 않습니다.
  이른바, 칼빈주의 5대 교리 첫 번째인,
 [전적 부패(全的 腐敗, Total Depravity)]입니다.

  이렇듯, 우리가 우리 자신을 구원할 수 없게 되었기 때문에,

  우리 인간을 구원해 주실 분은 오직 하나님밖에 없으십니다.
  이에, 사랑이 풍성하신 하나님께서는, 독생자 예수 그리스도의 피(보혈, 寶血)로서, 우리의 모든 죄를 씻으시고,

  우리를 영원한 생명으로 인도해 주셨습니다.
  그러므로, 우리가 영원한 멸망과 사망에서 구원받을 유일한 길은,

  오직 예수 그리스도를 구세주로 믿는 것뿐입니다.

  또한, 인간을 구원하시는 하나님의 구원 사역은,

  인간이나 다른 어떤 것에 영향을 받지 않고, 오직 하나님의 절대 주권 속에서 이루어집니다.
  그 하나님의 절대 주권 안에서, 우리가 구원을 받았습니다.
  이른바, 칼빈주의 5대 교리 두 번째인,
 [무조건적 선택(無條件的 選擇, Unconditional Election)]입니다.

  또한, 예수 그리스도는 세상 모든 사람들이 아닌,

  [하나님께서 자신에게 주신 자들(즉, 자기 백성, 혹은 자기 양)을 구원]하시기 위하여 세상에 오신 것입니다.
  이른바, 칼빈주의 5대 교리 세 번째인,
 [제한 속죄(制限 贖罪, Limited Atonement)]입니다.

  우리는 이 세 가지 교리가, 하나님의 말씀인 성경이 말하는 진리이기에, 이 교리들을 인정합니다.
  다음 주일에는, 칼빈주의 5대 교리의 나머지 두 개인,
 [불가항력적 은혜(不可抗力的 恩惠, Irresistible Grace)]와

  [성도의 견인(聖徒の堅忍, Perseverance of Saints]에 대한 말씀을 전하겠습니다.

  사랑하는 본향성도여러분 !
  하나님께서 종교개혁가들의 헌신과 순교를 통해 이루어 주신
  성경 중심의 신앙 !
  하나님 중심의 신앙 !
  예수 그리스도 중심의 신앙 !
  교회 중심의 신앙 !을, 결코 포기하지 맙시다. 타협도 맙시다.

  우리를 영원한 사망에서 구원해 주신 하나님께, 영광과 찬송과 존귀를 돌립니다.
  할렐루야 !!!