2024 2024년10월20일, 레위기 14:33-42 (너희 집도 정결하게 하라)
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작성자 박성철 작성일 24-10-24 18:27 조회 3,435 댓글 0본문
지난 주일 말씀을 기억하며, 옆에 계신 분과 함께 이렇게 고백합시다.
성도님 ! [더 사랑하는 쪽이 집니다. (もっと愛する方が負けます。)]
부모가 참으로 중요한 순간에, 자녀의 뜻을 따르는 이유는,
자녀의 판단이 옳거나 좋아서가 아니라,
자녀가 부모를 사랑하는 것보다, 부모가 훨씬 더 크고,
더 넓고, 더 깊게 자녀를 사랑하기 때문입니다.
하나님께서도 우리를 더욱 사랑하셔서, 우리에게 독생자를 주셨습니다.
성도님, 우리도 그 사랑을 닮고 배워, 지는(또한, 져주는) 자가 됩시다.
한글 성경에는 [문둥병(한글 개역 성경)] 혹은 [나병(한글 개역 개정 성경)]
이란 병명(病名)이 약 60번 등장합니다.
日本語聖書인 [聖書 新改訳2017]은 이 병을 ツァラアト로 번역했습니다.
<참고> ツァラアト（ヘブライ語: צרעת、Tzaraath）は
現代ヘブライ語ではらい病のこと。
キリスト教では長い間、ハンセン病と解釈してきた。
しかし、もとの古代聖書ヘブライ語では一つの病気を指す言葉ではなく、
広い意味での病名だった。
(짜라아트는 현대 히브리어로 나병을 말한다.
기독교에서는 오랫동안 한센병으로 해석했다.
그러나 원래의 고대 성경 히브리어에서는 하나의 병을 가리키는 말이 아니라,
넓은 의미의 병명이었다.)
사랑하는 본향성도여러분 ! 여기에서 한 가지 묻습니다.
성경에서 말하는 나병(혹은 문둥병, 한센병)은 그저 일반적인 병(病) 중 하나일까요,
아니면, 죄(罪)나 벌(罰)의 의미를 포함한 병일까요 ?!
네 ! 죄(罪)에 대한 벌(罰)로 쓰일 때가 많았습니다.
예를 들면, 이렇습니다.
민수기12장을 보면, 모세의 누이 미리암의 이야기가 나옵니다.
어느 날, 미리암이, 모세가 구스 여인을 취한 일로 그를 비방합니다.
그러면서, 아론과 함께 이렇게 말하지요.
민수기12:2. 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐, 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐
(主はただモーセとだけ話されたのか。我々とも話されたのではないか。)
그러자 하나님께서 미리암과 아론을 이렇게 꾸짖으십니다.
민수기12:6-8.
6. 내 말을 들으라, 너희 중에 선지자가 있으면, 나 여호와가 환상으로
나를 그에게 알리기도 하고, 꿈으로 그와 말하기도 하거니와
(聞け、わたしのことばを。もし、あなたがたの間に預言者がいるなら、主である
わたしは、幻の中でその人にわたし自身を知らせ、夢の中でその人と語る。)
7. 내 종 모세와는 그렇지 아니하니, 그는 내 온 집에 충성함이라
(だがわたしのしもべモーセとはそうではない。彼はわたしの全家を通じて忠実な者。)
8. 그와는 내가 대면하여 명백히 말하고, 은밀한 말로 하지 아니하며,
그는 또 여호와의 형상을 보거늘, 너희가 어찌하여
내 종 모세 비방하기를, 두려워하지 아니하느냐
(彼とは、わたしは口と口で語り、明らかに語って、謎では話さない。
彼は主の姿を仰ぎ見ている。なぜあなたがたは、
わたしのしもべ、モーセを恐れず、非難するのか。)
그리고 그 후, 하나님은 미리암에게 벌을 내리셨습니다.
여러분 ! 미리암이 하나님께로부터 받은 벌이 무엇이었습니까 ?!
예 ! 미리암은 나병(문둥병, 한센병)에 걸리고 말았습니다.
물론, 모세가 미리암을 위해 간절한 기도를 드렸고, 하나님은 모세의 중보
기도에 응답하셔서, 미리암을 7일 동안만 진 밖에 있게 하셨습니다.
역대하26장에 보면, 유다 왕국 웃시야 왕의 이야기가 나옵니다.
웃시야는 비록 16세의 어린 나이에 왕 위에 올랐지만,
하나님 보시기에 정직히 행했으며, 하나님의 뜻을 따라 유다를 다스렸고,
하나님은 그런 웃시야와 유다 왕국을 형통하게 하셨습니다.
그런데 웃시야가 강성하여지자, 그만 그의 마음이 교만해져, 제사장만이
할 수 있는 성전에서의 분향(焚香)을 자신이 친히 행하려 했습니다.
이에 당시 제사장 아사랴가 웃시야의 분향을 이렇게 말렸습니다.
역대하26:18. 웃시야여, 여호와께 분향하는 일은 왕이 할 바가 아니요,
오직 분향하기 위하여 구별함을 받은, 아론의 자손 제사장들이 할 바니,
성소에서 나가소서, 왕이 범죄하였으니,
하나님 여호와에게서 영광을 얻지 못하리이다
(ウジヤよ。主に香をたくのはあなたのすることではありません。
香をたくのは、聖別された祭司たち、アロンの子らのすることです。
聖所から出てください。あなたは主の信頼を裏切りました。
あなたには、神である主の誉れは与えられません。)
여러분 ! 이런 바른 말을 들었으면, 웃시야는 어떻게 했어야 합니까 ?!
물론입니다. 분향을 당장 멈추고, 성소 밖으로 나갔어야 합니다.
그러나 그는 도리어 제사장에게 분노하며, 화를 냈습니다.
그러자 하나님께서 웃시야 왕에게 벌을 내리셨습니다.
예, 제사장에게 화를 내던 바로 그때, 그의 이마에 나병이 생겼습니다.
결국, 그는 왕 위에서 쫓겨났고, 죽을 때까지 별궁에서 살았습니다.
그렇습니다. 여러분 !
이렇듯 나병(문둥병, 한센병)은 성경에서
죄(罪)나 벌(罰)의 의미로 쓰일 때가 많았음을 알 수 있습니다.
자 ! 그렇다면 여러분 !
여기에서 또 한 가지를 묻습니다.
성경이 말하는 나병(문둥병, 한센병, ツァラアト)은 사람만 걸리는 병일까요,
아니면 사람이 아닌 다른 것들도 걸리는 병일까요 ?!
오늘 본문인 레위기 14장과 바로 앞장인 13장에 그 답이 있습니다.
레위기13:9. 사람에게 나병이 들었거든, 그를 제사장에게로 데려갈 것이요
(人にツァラアトに冒された患部があるときは、祭司のところに連れて来る。)
예 ! 사람이 걸린 나병(문둥병, 한센병, ツァラアト)입니다.
레위기13:49. 그 의복에나 ....... 가죽으로 만든 모든 것에, 병색이 푸르거나
붉으면, 이는 나병의 색점이라, 제사장에게 보일 것이요
(冒された箇所が緑がかっていたり赤みを帯びたりしているなら、衣服でも、また
いかなる皮製品でも、それはツァラアトに冒された箇所である。それを祭司に見せる。)
예 ! 옷이나 가죽 등에 생긴 나병(문둥병, 한센병, ツァラアト)입니다.
본문34절. 내가 네게 기업으로 주는 가나안 땅에 너희가 이를 때에,
너희 기업의 땅에서 어떤 집에, 나병 색점을 발생하게 하거든
(わたしがあなたがたに所有地として与えようとしているカナンの地に、あなたがたが
入り、わたしがその所有地にある家に、ツァラアトに冒された箇所を生じさせたとき、)
예 ! 집에 생긴 나병(문둥병, 한센병, ツァラアト)입니다.
오늘 저는 이 세 가지 나병 중, 집 나병에 대해 말씀을 전하려 합니다.
여러분 ! [집 나병(문둥병, ツァラアト)]은 무엇을 말하는 것일까요 ?!
집(주택)이 나병에 걸렸다는 것이, 도대체 무슨 뜻일까요 ?!
네 ! 이것은 가정(家庭)의 죄(罪)나 벌(罰)을 의미할 수 있습니다.
죄도 그리고 벌도, 개인적인 측면도 있고, 집단적인 측면도 있습니다.
그렇습니다.
죄와 벌 모두, 개인적인 죄와 벌이 있고, 국가적인 죄와 벌도 있으며,
사회적인 죄와 벌도 있고, 또한 가정의 죄와 벌도 있습니다.
예를 들면,
유다 왕국은 온 백성이 집단으로 죄를 지었고, 하나님은 바벨론을 통해
유다 왕국을 멸망시켜, 그들에게 국가적인 벌을 주셨습니다.
이와 마찬가지로,
하나님은 가정이 죄를 범할 때, 가정에 벌을 주시기도 하셨습니다.
예를 들면, 엘리 제사장의 가정입니다.
그러므로 여러분 !
혹시, 우리의 가정에 이상하리만치 어렵고 힘든 일이 반복되면,
우리는 이렇게도 생각해 보아야 합니다.
[하나님께서 우리 가정에, 뭔가 말씀하시고자 하는 것이 있지 않을까 ?]
사랑하는 본향성도여러분 !
오늘 말씀을 통해, 우리의 집과 가정이 더욱 정결해지기를 축복합니다.
자 ! 오늘의 본문34절의 말씀을 다시 한번 읽겠습니다.
본문34절. 내가 네게 기업으로 주는 가나안 땅에 너희가 이를 때에,
너희 기업의 땅에서 어떤 집에, 나병 색점을 발생하게 하거든
(わたしがあなたがたに所有地として与えようとしているカナンの地に、あなたがたが
入り、わたしがその所有地にある家に、ツァラアトに冒された箇所を生じさせたとき、)
여러분 ! 이 말씀을 보면, 어느 집에 나병이 생기게 한 것은 누굽니까 ?
일본어 성경을 보면, 확실히 나타납니다.
[わたしがその所有地にある家に、ツァラアトに冒された箇所を生じさせた。]
그렇습니다. 하나님이십니다.
그렇다면 여러분 ! 도대체 사랑의 하나님이 왜 그런 일을 하실까요 ?!
거기에는 다음과 같은 세 가지 이유가 있습니다.
첫째, 집 안에 고침 받을 것이 있다는 것을 가르쳐 주시는 신호입니다.
만약 여러분 ! 사람이 몸에, 죽음에 이르는 병이 들었는데, 아무 징후도 없고,
아픔도 없으면, 결국 그 사람은 그 병이 퍼져 죽고 말 것입니다.
예를 들면, 위암에 걸리면 소화가 잘 안 되는 징후가 있어야 합니다.
그래야 병원에 가서 검사도 받고, 수술과 치료도 받기 때문입니다.
그렇습니다.
하나님께서 집에 나병을 발하게 하시는 것은 ‘그 가정에 치료받고
고침을 받아야 할 것이 있다.’라고 가르쳐 주시는 것입니다.
둘째, 집 안에 있는 죄를 속히 제거하라시는 하나님의 경고입니다.
만약 여러분 !
집안에 나쁜 유독성 곰팡이가 생기기 시작하는데,
그것을 깨끗이 제거하지 않으면, 그 곰팡이는 금방 온 집에 퍼질 것입니다.
그리고 그 곰팡이 때문에 그 가족은, 각종 질병에 시달릴 것입니다.
그 대표적인 예가, 우리가 잘 아는 아간의 가정입니다.
아간은 여리고 성 공격 때, 하나님이 온 백성에게 명한 명을 어깁니다.
그때 하나님이 주신 명령은 이러했습니다.
여호수아6:18-19.
18. 너희가 이스라엘 진영으로 바치는 것이 되게 하여, 고통을 당하게 되지
아니하도록, 오직 너희는 그 바친 물건에 손대지 말라
(あなたがたは聖絶の物には手を出すな。あなたがた自身が聖絶されないようにするため、
すなわち、これにわざわいをもたらさないようにするためである。)
19. 은금과 동철 기구들은 다 여호와께 구별될 것이니, 그것을 여호와의 곳간에 들일지니라
(銀や金、および青銅や鉄の器はすべて主のために聖別されたものである。
それらは主の宝物倉に入れよ。)
그런데 여러분 ! 아간은 욕심 때문에 세 가지를 취하여 챙깁니다.
아름다운 외투와, 은 이백 세겔과, 오십 세겔의 금덩어리를 말입니다.
여러분 ! 결국 아간과 그 가족은 어떻게 되었습니까 ?!
예 ! 온 가족이 죽임을 당하고 말았습니다.
셋째, 그 가정의 경건을 회복하라는 하나님의 메시지입니다.
개인적으로는 경건하지만, 가정적으로는 경건하지 못한 사람들이 있습니다.
목사님은 훌륭하지만, 그 가정이 경건치 못한 경우도 있습니다.
안수집사님, 권사님은 훌륭하지만, 그 가정이 경건하지 않는 경우도 있습니다.
스가랴서 5장을 보면, 가정의 죄를 하나님이 어떻게 하시는지가 나타납니다.
스가랴 선지자가 어느 날, 큰 두루마리가 날아가는 것을 봅니다.
가로 세로가 각각 약 10미터와 5미터의 두루마리였습니다.
그 두루마리를 보고 있던 스가랴에게, 천사가 하나님의 말씀을 전합니다.
스가랴5:4. 만군의 여호와께서 이르시되, 내가 이것을 보냈나니,
도둑의 집에도 들어가며, 내 이름을 가리켜 망령되이 맹세하는 자의 집에도 들어가서,
그의 집에 머무르며, 그 집을 나무와 돌과 아울러 사르리라 하셨느니라
(わたしがそれを送り出す。- 万軍の主ゅのことば - それは盗人の家に、
また、わたしの名によって、偽りの誓いを立てる者の家に入り、
その家の真ん中にとどまって、その家を梁と石とともに絶ち滅ぼす。)
참으로 두렵고, 무서운 말씀입니다.
그러므로 여러분 !
우리 집안에 집 나병이 발하면, 그것을 그대로 놔두면 안 됩니다.
즉시, 제거하고, 경건을 회복해야 합니다.
자 ! 그렇다면, 여러분 !
어떻게 하면, [집 나병]을 제거할 수 있을까요 ?!
오늘 본문에서 하나님은 그 과정을 말씀해 주십니다.
첫째, 제사장에게 알려야 합니다.
본문35절. 그 집 주인은 제사장에게 가서 말하여 알리기를,
무슨 색점이 집에 생겼다 할 것이요
(その家の所有者は来て、祭司に、何か冒された箇所のようなものが
家に現われたと言って、報告する。)
그렇습니다.
우리 집 안에 뭔가 문제가 생기면, 그것을 모른체 하거나, 혼자 끙끙
앓지만 말고, 저와 함께 기도하고, 하나님의 뜻을 살펴야 합니다.
둘째, 그 집안에 있는 모든 것을 (특히, 있어서는 안 될 것을) 정리하여 비웁니다.
본문36절. 제사장은 그 색점을 살펴보러 가기 전에, 그 집안에 있는 모든 것이 부정을
면하게 하기 위하여, 그 집을 비우도록 명령한 후에 들어가서, 그 집을 볼지니
(祭司は、彼がその箇所を調べに入る前に、その家を片付るように命じる。
すべて家にあるものが汚れることのないようにするためである。
その後で祭司はその家を調べに入る。)
그렇습니다. 가재도구와 살림살이를 정리해(その家を片付る), 집안을 비웁니다.
왜냐하면, 그 가재도구와 살림살이에 까지 [집 나병]이 번지면 안되니까요.
특히, 그 집안을 정리할 때, 그 집안에 있어서는 안될 것을 정리해 버려야 합니다.
하나님이 기뻐하시지 않는 것, 우리의 경건을 방해하는 것을 처분해야 합니다.
특히, 우상에 관련된 물건이 있으면, 전부 동경만(東京灣)의 바다에 버려야 합니다.
셋째, 일주일 동안 살펴봅니다.
본문38-39절.
38. 제사장은 그 집 문으로 나와, 그 집을 이레 동안 폐쇄하였다가
(祭司はその家から戸口に出て来て、七日間その家を閉ざしておく。)
39. 이레 만에 또 가서 살펴볼 것이요
(祭司は七日目にまた来て調べる。)
그렇습니다. 가정에 문제가 있으면, 일주일 동안 매일
하나님 앞에 나아가, 그 원인을 하나님께 물어야 하는 것입니다.
예를 들면, 우리 가정에 하나님이 기뻐하지 않으시는 모습이 있지는 않은가 ?!
혹은, 우리 부부가, 혹은 우리 자녀가 혹시 온전한 예배를 못 드리고 있지는 않은가 ?!
일주일 동안, 기도하며, 살펴 보는 것입니다.
넷째, 문제를 발견했으면, 그 부분을 치료합니다.
본문39-41절.
39. 이레 만에 또 가서 살펴볼 것이요, 그 색점이 벽에 퍼졌으면
(祭司は七日目にまた来て調べる。
もし冒された箇所がその家の壁に広がっているなら、)
40. 그는 명령하여, 색점 있는 돌을 빼내어, 성 밖 부정한 곳에 버리게 하고
(祭司は、冒された箇所がある石を取り出し、
それらを町の外の汚れた場所に投げ捨てるように命じる。)
41. 또 집 안 사방을 긁게 하고, 그 긁은 흙을 성 밖 부정한 곳에 쏟아버리게 할 것이요
(また、家の内側のすべての面を削り落とさせ、
削り落とした漆喰を町の外の汚れた場所に捨てさせる。)
그렇습니다.
7일 동안 살펴본 후, 돌 한 개가 문제라고 하면 그 돌을 꺼내서 성밖에 버리고,
부분적으로 벽에 흙이 문제였다고 하면 흙을 긁어내서 버립니다.
이와 마찬가지로, 가정의 일부에 정결하지 못한 것이 있으면, 그 부분을 고칩니다.
작은 것 때문에, 집 전체를 헐 필요가 없다는 것입니다.
결론의 말씀을 드립니다.
사랑하는 본향성도여러분 !
사람이 그렇듯, 우리의 집안과 가정도 가끔 병(病)들 때가 있습니다.
그 병의 원인이 우리에게 있다 해도, 결국 병을 주시는 분은 하나님이십니다.
사랑하는 본향성도여러분 !
왜 사랑의 많으신 하나님이 우리에게, 혹은 우리 가정에 병을 주신다구요 ?!
그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼, 분명합니다.
우리의 가정을 건강한 가정, 경건한 가정, 복된 가정으로 세워 주시기 위함입니다.
사랑하는 여러분 ! 혹시 가정에 어려움이 있습니까 ?!
사랑하는 본향성도여러분 ! 혹시 부모와 자녀에게 어려움이 있습니까 ?!
그렇다면, 집 안에 있어서는 안 될 것을 찾아, 그것을 버리십시오.
그리고 일주일이든 3일이든, 날을 정하여, 온 가족이 자신을 살피며 기도하십시오.
그리고 문제를 발견했으면, 그 부분을 고쳐 치료하십시오.
하나님께서 우리의 가정을 더욱 복되고, 더욱 평안하게 하실 것입니다.
자 ! 끝으로, 그렇다면 여러분 !
우리 가정에 병(病)이나 문제가 있다면, 그것을 무엇으로 치료할 수 있을까요 ?!
그 답이, 디모데전서에 있습니다.
자 ! 함께 읽겠습니다.
디모데전서4:4-5.
4. 하나님께서 지으신 모든 것이 선하매, 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니
(神が造られたものはすべて良いもので、感謝して受けるとき、
捨てるべきものは何もありません。)
5. 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이라
(神のことばと祈りによって、聖なるものとされるからです。)
그렇습니다. 여러분 !
하나님의 말씀과 우리의 기도는,
우리의 가정을 치료하여, 정결하고 거룩하게 합니다.
우리 본향교회는 오늘부터,
매월 셋째 주일을 [가정 주일]로 정해,
[가정 예배]를 드리는 날로 삼고자 합니다.
부디, 이 귀한 일에 기쁨으로 순종하셔서,
가정 예배를 통해, 하나님의 말씀과 기도로 여러분의 가정을 정결케하여,
여호와 하나님을 경외하는 가정이 받는 놀라운 복들을 다 받아 누리시기를,
주 예수님 이름으로 축복합니다.
그리하여,
하나님을 항상 기쁘시게 하는 우리 모두의 가정되기를,
주 예수님 이름으로 축원합니다.
할렐루야 !